В Иов 22 Элифаз Тэйманитянин, видимо, саркастически спрашивает Иова, может, он чем-то провинился. И, среди прочего, говорит (22:6):

Брал ты с братьев твоих залог ни за что и с голых снимал одежду (буквально: "снимал одежду голыхКак можно снимать одежду с голых? Ибн-Эзра (не к этому стиху) объясняет, что она называется "одеждой голых" в виду ( Read more... )

Скажите, вот по-английски "a village divided into four hamlets" как бы вы перевели hamlets? Это не хутора, а четверть деревни. Есть по-русски какое-нибудь подходящее слово для этого? 

Разумеется, повар в качестве военачальника создает комический эффект. У Рабле в сцене боя между поварами и колбасами ( Read more... )

He initially named the film "Bop Decameron", a reference to the 14th century book by Italian author Giovanni Boccaccio, but several people did not understand the reference, so he retitled it "Nero Fiddles". The new title was still met with confusion, so he settled on the final title "To Rome with Love", although he has stated that he hates this ( Read more... )

Pinna nobilis, или веерная мидия - огромный двухстворчатый моллюск, который живет в Средиземном море. Они стоят стоймя на песчаном дне, воткнутые острым концом в песок.


( Read more... )

В Нехемия 2:6:

И сказал мне царь - и шегаль сидит подле него..

Аккадское слово sēgallu = царица, видимо, от issi ekalli = женщина из дворца, тот же шумерский корень, как в словах hейхаль и адрихаль. В Рош hаШана 4а обсуждают этот стих (не забудем, что речь идет о каком-то неназванном Ахеменидском царе) и задают вопрос: что такое шегаль. Раба бар ( Read more... )

В прошедшем недельном разделе раб Авраама надевает Ривке в нос золотое кольцо весом пол-шекеля (т.е. 8.5 г). Септуагинта, а за ней и более поздние переводы не готовы принять варварский обычай.

См. старый пост о кольце в носу.

Смешно. Еще ополиткоррекченный эпизод в русском переводе "Матиуша". В оригинале плохо вели себя никакие не мальчишки, а сами черные короли. Один привез 20 жен, которых никто не приглашал. Другой тайно провез колбасу из человечины.

( Read more... )

Когда Авраам приходит в страну Плиштим, и Авимелех забирает к себе Сару, думая, что она сестра Авраама, ночью, во сне, ему является Бог и говорит...

Лишний раз убеждаешься в халтурности перевода Хвольсона, и в том, насколько точен (по отношению к Септуагинте) Славянский перевод. В ивритском тексте говорится: "...веhи бе'улат ба'аль" - как бы это ( Read more... )

А вот объясните, пожалуйста, умные люди-гебраисты! Слова נער - юноша, לנער - трясти, ну и לנעור - кричать, как осел... Как они соотносятся между собой? Это разползшиеся далеко значения одного корня? Или омонимы, имеющие аналоги в разных семитских языках и случайно сошедшиеся в иврите ( Read more... )